Interpretación de los sueños

Vacaciones eslavas de la época pagana en la cultura ortodoxa.

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La adopción de otra religión por parte de un pueblo no ocurre simultáneamente: lleva décadas, durante las cuales las viejas creencias se asimilan orgánicamente a las nuevas. Así sucedió en el territorio de nuestro país, el cristianismo que vino a la tierra inevitablemente se mezcló con el paganismo, y los ecos de este último son claramente visibles en los días festivos de la iglesia que celebramos cada año.

Paganismo y navidad

Todas las naciones, adhiriéndose al paganismo, un enorme papel relegado al sol. Días festivos importantes para ellos fueron los días de solsticios de invierno y verano, como períodos en los que una temporada se reemplaza por otra. Cuando en el siglo IV la iglesia fijó la fecha de la celebración de la Natividad de Cristo, cayó en el día del pagano "kolovratov". En Grecia, durante este período, se honró a Dioniso, en el Imperio Romano, el dios del sol Mitra, y en Egipto, Osiris.

La idea de que las vacaciones de Navidad trajeron con éxito encajan en las tradiciones del invierno eslovaco de Kolovrat. A partir de este momento, el día comienza a llegar, acercando el nacimiento de una nueva vida y el despertar de la naturaleza. De la misma manera, el Salvador despertó a la humanidad y le dio luz.

Los eslavos después de Kolovrata celebraron toda la semana de Navidad. La gente se divirtió, caminó, las chicas adivinaron, y los jóvenes "se libraron de sí mismos" y se fueron a casa a cantar villancicos. Como vemos, estas tradiciones han pasado a través de los siglos y solo para finales del siglo XX se han desvanecido.

Maslenitsa

Otra fiesta importante con raíces paganas obvias es Maslenitsa. Los paganos pasaron toda la semana en la despedida de María (la diosa del invierno), quien fue quemada solemnemente al final. El día festivo se dedicó a la llegada de la primavera y al despertar de la naturaleza, y los eslavos lo celebraron invariablemente en el equinoccio de primavera, el 21 de marzo. La partida de Mary hizo espacio para los dioses de la vida y la fertilidad, por lo tanto, al final de la semana festiva, los agricultores comenzaron los "días de trabajo".

Los especialistas tienen algunas dudas sobre si la efigie de Mary se quemó realmente en los viejos tiempos. Las tribus tenían una actitud respetuosa hacia todos los ídolos y la naturaleza, ya que la gente tenía miedo de enojar a los dioses. Se cree que el proceso de quema se agregó a la fiesta debido a la influencia de la iglesia, que busca eliminar los rastros de la idolatría de las costumbres de los cristianos. Con el tiempo, los eclesiásticos "robaron" la fecha de la celebración, ahora no está fijada, sino que depende del día de Pascua.

Pero las características comunes de las vacaciones eslavas han llegado a nuestros días a través de los siglos: diversiones juveniles, bailes redondos, saltar sobre el fuego y panqueques constantes. Maslenitsa ha perdido su significado sagrado original para la gente, pero lo celebramos constantemente cada año.

Pascua

En el Concilio Ecuménico a mediados del siglo IV, se decidió el destino de celebrar todas las fechas famosas y días festivos importantes para los cristianos, incluida la Pascua.

La fecha de la Pascua está vinculada condicionalmente al día del equinoccio de primavera, se celebra después de ella el domingo después de la luna llena. Durante este período, la tierra "resucita", por lo que la idea de la Pascua no parecía ajena a los eslavos. Uno de los principales símbolos de la fiesta, el huevo, también tiene ciertos orígenes en el paganismo. Para los eslavos, era un claro símbolo del nacimiento de una nueva vida.

Radonitsa

En el calendario festivo eslavo, se le dio un lugar importante a Radonitsa. Se observó el 1 de mayo, al final de la siembra. Los agricultores que completaron los importantes asuntos de primavera podrían descansar un poco y rendir homenaje a los familiares fallecidos.

En general, los antepasados ​​muertos de los eslavos fueron de gran importancia. Fueron llevados a leer y mencionar constantemente, de lo contrario, de acuerdo con las creencias de los paganos, sus almas podrían enojarse. Los "parientes fallecidos" eran "curiosos" según un cierto patrón:

  1. Por la mañana se suponía que iba a funcionar, y con mucho esfuerzo y esfuerzo. El trabajo duro simbolizó la vida y la memoria de cómo las personas cercanas invirtieron su fuerza en criar una nueva generación.
  2. En el almuerzo, debe visitar las tumbas de los antepasados ​​y seres queridos, limpiar el cementerio, dejar el "convite" y hablar con los difuntos, como ocurre con las personas vivas. Se creía que en Radonitsa los muertos nos pueden escuchar y ayudar con consejos.
  3. Por la noche, se celebraban fiestas populares, con bailes y una fiesta. "Rada" significa "consejo", y en esta noche para la fiesta de los vivos y los muertos reunidos. Para los muertos, se colocaron platos vacíos sobre la mesa y recipientes llenos de agua debajo de las ventanas. Para que los muertos no se pierdan, se encienden velas.

En Radonitsa siempre se calentaba un baño y se preparaba una ropa de cama limpia, pero estaba prohibido entrar a la habitación con vida durante el día. Solo al día siguiente se podía mirar dentro y buscar rastros que confirmaran que el difunto estaba asistiendo a un baño de vapor.

Radonitsa para los eslavos fue una fiesta extremadamente brillante, llena de alegría. La muerte para ellos no parecía ser algo terrible, sabían que sus almas siempre estarían junto con los vivos. Después de Radonitsa llegó un calor constante y llegó el verdadero verano, que trajo fruta y cosecha.

Ivan Kupala y el día de Perunov.

Las vacaciones de verano eslavas también se retrasaron en el calendario cristiano. Ivan Kupala fue el principal: nuestros antepasados ​​organizaron fiestas, condujeron bailes en la orilla del río y también saltaron sobre el fuego. Los esfuerzos de los ideólogos ortodoxos no se vieron coronados por el éxito, por lo tanto, lo único que le quedaba a la iglesia era aceptarlo y adaptarlo ligeramente a las nuevas creencias. Ivan Kupala "con éxito" coincidió con el cumpleaños de Juan el Bautista, quien se convirtió en el patrón del día.

Otro reemplazo ocurrió con el día de Perun, que se convirtió en Ilin. En la memoria de la gente, durante generaciones, se conservaron algunas de las costumbres que la iglesia trató de eliminar.

Miel y manzana guardadas

Parecería que las fiestas verdaderamente ortodoxas, Honey y Apple Savior, tienen raíces eslavas. Al final del verano, nuestros antepasados ​​recolectaron miel, y algunos de los panales fueron sacrificados a los dioses, por lo tanto, "comprando" su favor. Los eslavos compartieron su primera “cosecha” de abejas con sus padres muertos. La iglesia modificó ligeramente la costumbre: ahora la miel recolectada está encendida y bendecida.

Celebrada en 5 días, Apple Savior marca la cosecha de verduras y frutas. Hasta ese día, estaba estrictamente prohibido tomar muestras, porque los eslavos creían que en este caso las almas de los niños muertos morirían de hambre. En la cultura cristiana, el festival de la cosecha se combinó con el Día de la Transfiguración.

Aprenderás más sobre las tradiciones eslavas y su influencia en las vacaciones cristianas a través de un video interesante:

El resultado

La cultura cristiana tuvo un impacto significativo en nuestra gente, pero las tradiciones, costumbres y rituales eslavos todavía sobrevivieron en su mayor parte. Todas las fiestas dominantes del calendario eclesiástico tienen "ecos" paganos:

  • La Navidad al viejo estilo coincidió con el Kolovrat de invierno;
  • Maslenitsa nos remite directamente a despedirnos de la diosa del invierno Mara;
  • La Pascua según la fecha de celebración corresponde con el equinoccio vernal y simboliza la resurrección de la naturaleza;
  • Radonitsa se convirtió en una especie de "Pascua de los Muertos" y se remonta a las tradiciones eslavas de honrar a los antepasados ​​fallecidos;
  • las principales vacaciones de verano, Ivan Kupala y el Día de Perunov, se adaptaron ligeramente a la nueva fe;
  • Los spas de miel y manzana llevan rastros de vacaciones de cosecha de tribus eslavas.

Una asimilación tan interesante de las culturas es de gran valor y nos distingue de otras naciones. Es importante no olvidar nuestras raíces y continuar llevando las tradiciones de nuestros antepasados ​​a través de las generaciones.

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